![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
publicorthodoxy.org/ru/2022/03/13/10845/https://publicorthodoxy.org/ru/2022/03/13/10845/
Я знакома с пятью из подписантов (если считать![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
hgr). Пустячок, а приятно.
Я знакома с пятью из подписантов (если считать
hgr). Пустячок, а приятно.В магазине кончились пиво, тельцы и орлы, и львы,
По бесконечному пляжу (с переводчиком) кочуют волхвы,
Над торговым центром пушки выплевывают снежную пену,
И наверное корректно в летнем мареве мировом
Поздравлять православных с католическим Рождеством
Все равно все события в вечности происходят одновременно.
el_d
По бесконечному пляжу (с переводчиком) кочуют волхвы,
Над торговым центром пушки выплевывают снежную пену,
И наверное корректно в летнем мареве мировом
Поздравлять православных с католическим Рождеством
Все равно все события в вечности происходят одновременно.
el_d
There's a lady who's sure
All that glitters is gold
And she's buying a stairway to heaven
When she gets there she knows
If the stores are all closed
With a word she can get what she came for
Oh oh oh oh and she's buying a stairway to heaven
...
And as we wind on down the road
Our shadows taller than our soul
There walks a lady we all know
Who shines white light and wants to show
How everything still turns to gold
And if you listen very hard
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
And she's buying the stairway to heaven
И стихи:Смерть пишет на заборе мелом
Исус плюс смерть равно любовь
Идет Исус читает надпись
На минус исправляет плюс
(с) чей-то
Tags:
| *** В этот день и птица не вьет гнезда, хозяйка не ставит выварку на плиту. Голубка белая мимо золотого креста летит, ни о чем не думая на лету. Та, что чиста – вовек пребудет чиста. Всю жизнь простоит, как вишня в белом цвету. А жизнь будет длиться – Неувядаемый цвет, Умягчение злых Сердец, Утоли болезни души, Живоносный источник, на тысячу бед – ответ, скоро услышь наш плач, на помощь нам поспеши, ибо иной надежды и помощи в мире нет. Тайная роза, Башня Давида, башня слоновой кости, облачко в небесах, лодочка на воде! По обычаю птицу на волю в этот день отпусти. Но ни птицы в руках, ни свободы нигде. Здесь есть еще |
Ирина Сурина и Тимур Ведерников - "Извествуют"
***
На выходе из себя стоят
фэйс и сэлф-контрол,
двое крепких ребят
в покаянных рубахах до пят,
а сам ты гол как сокол.
Стоишь, прижимаешь котенка к груди,
спой ему песенку о мышах,
но из дома не выходи,
если кома - не выходи,
из себя тем более - не выходи,
это - рискованный шаг.
Потому что сэлф--контрол, тем более фэйс-контрол
стоят на выходе, которого нет..
Соль на раны - мелкий помол.
Рев скота наполняет дол.
Баба, согнувшись, вымоет пол,
мужской, окаянный пол,
на котором остался след.
Не выходи из себя никогда,
Не выходи из себя никуда.
Город топорщится, и вода
смывает наши следы.
Потому что любая вода жива
И стайкой мелькает живая плотва
в толще живой воды.
***
На плащанице остались черты лица
и отпечаток тела - на все все века.
И это значит - там, в глубине, жизнь без конца,
жизнь бесконечна, и все-таки - коротка .
И крест - орудие смерти - дает живые ростки,
и они покрываются листьями и вечно стоят в цвету.
Не падают листья, не осыпаются лепестки,
так разрослися ветви - не подойти ко кресту.
Но спасение близко - на расстоянии вытянутой руки.
Процветший крест подобен Моисеевому кусту.
Я слышу голос Креста: я живу среди вас.
Незримый, на ваши плечи я всей радостью лег.
И все вы взойдете на крест, смертный близится час.
И узнаете все, что я вечный Крест, на котором - распятый Бог.
***
Жизнь говорит: "Умри!
Меня с собой не бери!"
Смерть говорит: "Живи
в согласии и любви!"
Жизнь говорит: "Уйди!
Видеть тебя не хочу!"
Смерть говорит: "Погоди!
Не задувай свечу!"
Свече недолго гореть,
осталась последняя треть
А как погаснет, иной
вспыхнет свет неземной.
borkhers
На выходе из себя стоят
фэйс и сэлф-контрол,
двое крепких ребят
в покаянных рубахах до пят,
а сам ты гол как сокол.
Стоишь, прижимаешь котенка к груди,
спой ему песенку о мышах,
но из дома не выходи,
если кома - не выходи,
из себя тем более - не выходи,
это - рискованный шаг.
Потому что сэлф--контрол, тем более фэйс-контрол
стоят на выходе, которого нет..
Соль на раны - мелкий помол.
Рев скота наполняет дол.
Баба, согнувшись, вымоет пол,
мужской, окаянный пол,
на котором остался след.
Не выходи из себя никогда,
Не выходи из себя никуда.
Город топорщится, и вода
смывает наши следы.
Потому что любая вода жива
И стайкой мелькает живая плотва
в толще живой воды.
***
На плащанице остались черты лица
и отпечаток тела - на все все века.
И это значит - там, в глубине, жизнь без конца,
жизнь бесконечна, и все-таки - коротка .
И крест - орудие смерти - дает живые ростки,
и они покрываются листьями и вечно стоят в цвету.
Не падают листья, не осыпаются лепестки,
так разрослися ветви - не подойти ко кресту.
Но спасение близко - на расстоянии вытянутой руки.
Процветший крест подобен Моисеевому кусту.
Я слышу голос Креста: я живу среди вас.
Незримый, на ваши плечи я всей радостью лег.
И все вы взойдете на крест, смертный близится час.
И узнаете все, что я вечный Крест, на котором - распятый Бог.
***
Жизнь говорит: "Умри!
Меня с собой не бери!"
Смерть говорит: "Живи
в согласии и любви!"
Жизнь говорит: "Уйди!
Видеть тебя не хочу!"
Смерть говорит: "Погоди!
Не задувай свечу!"
Свече недолго гореть,
осталась последняя треть
А как погаснет, иной
вспыхнет свет неземной.
borkhers
Не к лицу нам, мужчинам слеза на щеке,
не к лицу нам промокший платок в кулаке,
мы не плаксы, не плакальщики, что нам мертвое тело.
Нет, рыдая склониться над мертвым Христом,
умастить ароматами тело потом,
это - женское дело.
Это женское дело - встречая рассвет,
в час, когда в переулках прохожего нет,
кто бы сбил их с пути и не дал им добраться до цели,
пронести ароматы к могиле пустой.
Стерегли мертвеца, но полночной порой
устеречь не сумели.
Не сумели, проспали, дрянные самцы,
позабыли, что ночью встают мертвецы,
и что этого люди прославят во все времена и от края до края.
Это женское дело - к рассвету успеть
горевать и оплакать, хвалить и воспеть,
кто в три дня умудрился страдать, умереть
и сиять, восставая.
Это женское дело - бежать поскорей,
чтобы долго стоять у закрытых дверей,
и кричать - пробудитесь, апостолы, мертвый воздвигся из праха.
Это дело мужчины - проспать, промолчав,
головой покачав и плечами пожав,
содрогаться от страха.
Да, мужские дела, словно сажа бела,
им бы женщину, встретив, раздеть догола,
насладиться, отбросить, стыдясь своего вожделенья.
это женское дело - рожать и растить,
и оплакать, и верить, и всем возвестить
благодать Воскресенья.
Неделя жен-мироносиц 2018
(с)borkhers
не к лицу нам промокший платок в кулаке,
мы не плаксы, не плакальщики, что нам мертвое тело.
Нет, рыдая склониться над мертвым Христом,
умастить ароматами тело потом,
это - женское дело.
Это женское дело - встречая рассвет,
в час, когда в переулках прохожего нет,
кто бы сбил их с пути и не дал им добраться до цели,
пронести ароматы к могиле пустой.
Стерегли мертвеца, но полночной порой
устеречь не сумели.
Не сумели, проспали, дрянные самцы,
позабыли, что ночью встают мертвецы,
и что этого люди прославят во все времена и от края до края.
Это женское дело - к рассвету успеть
горевать и оплакать, хвалить и воспеть,
кто в три дня умудрился страдать, умереть
и сиять, восставая.
Это женское дело - бежать поскорей,
чтобы долго стоять у закрытых дверей,
и кричать - пробудитесь, апостолы, мертвый воздвигся из праха.
Это дело мужчины - проспать, промолчав,
головой покачав и плечами пожав,
содрогаться от страха.
Да, мужские дела, словно сажа бела,
им бы женщину, встретив, раздеть догола,
насладиться, отбросить, стыдясь своего вожделенья.
это женское дело - рожать и растить,
и оплакать, и верить, и всем возвестить
благодать Воскресенья.
Неделя жен-мироносиц 2018
(с)
borkhers***
Плывет лодка рыбацкая. В ней апостолы бородатые.
Под солнцем искрится вода.
Они - ловцы человеков, перед Богом ходатаи.
Но сейчас они ловят рыбу, и пусты невода.
Кричит им бродяга с берега, ладонями звук направляя:
бросьте сети направо, и будет улов!
И вот - полон невод рыбы, и шумит вода, закипая
от множества спин чешуйчатых и пучеглазых голов.
А бродяга смеется и приветственно машет рукою,
кто же он, незнакомец, хоть
есть в его повадке что-то привычное, даже - родное.
И вот, Петр возглашает: Братья! Это - Господь.
Кто Господь? Неужели вот этот, оборванный с посохом!
Помоги нам вытащить невод и бредни оставь!
Но Петр уже бросился в воду, не чтоб идти, яко посуху,
а чтобы быстрее добраться вплавь.
Пасха 2018
borkhers
Плывет лодка рыбацкая. В ней апостолы бородатые.
Под солнцем искрится вода.
Они - ловцы человеков, перед Богом ходатаи.
Но сейчас они ловят рыбу, и пусты невода.
Кричит им бродяга с берега, ладонями звук направляя:
бросьте сети направо, и будет улов!
И вот - полон невод рыбы, и шумит вода, закипая
от множества спин чешуйчатых и пучеглазых голов.
А бродяга смеется и приветственно машет рукою,
кто же он, незнакомец, хоть
есть в его повадке что-то привычное, даже - родное.
И вот, Петр возглашает: Братья! Это - Господь.
Кто Господь? Неужели вот этот, оборванный с посохом!
Помоги нам вытащить невод и бредни оставь!
Но Петр уже бросился в воду, не чтоб идти, яко посуху,
а чтобы быстрее добраться вплавь.
Пасха 2018
borkhersГоворит Магдалина
Миро в сосудах. Душой изведусь.
Как рано! Но нужно идти.
В каждом встречном мне Иисус
мерещится по пути.
Но это лишь призрак в глазах моих.
Я от Господа отделена.
"Не ищите мертвого среди живых" -
шепчет мне Сатана.
И я отвечаю, что поиск смешон,
я тело помазать иду!
И, накинув на голову капюшон,
Сатана исчезает в аду.
Но камень отвален от гроба, и там
тела мертвого нет.
И Ангел в белом является нам,
излучая небесный свет.
И он говорит нам - "Не нужно искать
живого среди мертвецов.
Христос воскрес. Он вас будет ждать
в Галилее - стране отцов.
Пойди, рыдания отложив,
и возвести иным,
что камень отвален, а мертвый - жив,
что рассеялась смерть, яко дым".
И я говорю: Не скорбите в беде!
Господь ожидает вас!
И если вам не сказано, где,
то еще не пробил ваш час.
Пасха 2018
borkhers
Миро в сосудах. Душой изведусь.
Как рано! Но нужно идти.
В каждом встречном мне Иисус
мерещится по пути.
Но это лишь призрак в глазах моих.
Я от Господа отделена.
"Не ищите мертвого среди живых" -
шепчет мне Сатана.
И я отвечаю, что поиск смешон,
я тело помазать иду!
И, накинув на голову капюшон,
Сатана исчезает в аду.
Но камень отвален от гроба, и там
тела мертвого нет.
И Ангел в белом является нам,
излучая небесный свет.
И он говорит нам - "Не нужно искать
живого среди мертвецов.
Христос воскрес. Он вас будет ждать
в Галилее - стране отцов.
Пойди, рыдания отложив,
и возвести иным,
что камень отвален, а мертвый - жив,
что рассеялась смерть, яко дым".
И я говорю: Не скорбите в беде!
Господь ожидает вас!
И если вам не сказано, где,
то еще не пробил ваш час.
Пасха 2018
borkhersСлово Господне я распознал в бессловесном
Младенце лежащем у Матери на руках.
Я знал, что путь Спасения завершится страданием крестным.
Я знал, что смерть победить легче, чем смертный страх.
О таких позднее скажут - он знал слишком много,
для того чтоб остаться в живых и продолжать говорить.
И Око Небесное смотрит печально и строго.
Жизнь моя на тонкой нити, и вот - оборвана нить.
Но громоздится гора над городом беззаботным,
и Храм Господень неколебимо стоит на горе.
И храмовый двор переполнен - нет счета птицам, животным,
и алчным менялам, о чем-то спорящих во дворе.
И тонким дымом возносится к духам бесплотным
дух жертвенной плоти сожженной на алтаре.
(с)borkhers
Младенце лежащем у Матери на руках.
Я знал, что путь Спасения завершится страданием крестным.
Я знал, что смерть победить легче, чем смертный страх.
О таких позднее скажут - он знал слишком много,
для того чтоб остаться в живых и продолжать говорить.
И Око Небесное смотрит печально и строго.
Жизнь моя на тонкой нити, и вот - оборвана нить.
Но громоздится гора над городом беззаботным,
и Храм Господень неколебимо стоит на горе.
И храмовый двор переполнен - нет счета птицам, животным,
и алчным менялам, о чем-то спорящих во дворе.
И тонким дымом возносится к духам бесплотным
дух жертвенной плоти сожженной на алтаре.
(с)
borkhersПОЖАЛУЙСТА, СВИСТНИТЕ МНЕ КТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ ФОТОГРАФИЙ НЕ ВИДНО
Равенна. Мозаика на куполе баптистерия (крещальни) изображает крещение Иисуса Иоанном на реке Иордан. Это православный, так называемый Неонианский, баптистерий (начало V века). Православным он называется, помимо очевидных причин, в противовес арианскому, построенному Теодорихом (фотографии которого будут дальше под катом). Как известно, готы, которые владели Равенной в конце V - начале VI века, были первоначально крещены в арианство и лишь после многих перетрубаций обрели истинную веру. (Подробности можно найти в этой статье википедии.)
( много фоток )
С праздником!
 |
| From 2013 Italy - Ravenna |
Равенна. Мозаика на куполе баптистерия (крещальни) изображает крещение Иисуса Иоанном на реке Иордан. Это православный, так называемый Неонианский, баптистерий (начало V века). Православным он называется, помимо очевидных причин, в противовес арианскому, построенному Теодорихом (фотографии которого будут дальше под катом). Как известно, готы, которые владели Равенной в конце V - начале VI века, были первоначально крещены в арианство и лишь после многих перетрубаций обрели истинную веру. (Подробности можно найти в этой статье википедии.)
( много фоток )
С праздником!
Annie Lennox - God Rest Ye Merry Gentlemen
ИЗ ПАСТЕРНАКА
Теперь не время для жидкости. Достать сосульку и на снегу
Написать что-нибудь наугад, например, «слюда», «гекатомба» или «ВХУТЕМАС».
Подняться к себе на этаж, отогнуть краешек занавески. Увидеть пургу.
Подглядывать за корректурной работой клубящихся масс:
Сперва остаются отдельные буквы — «в», «о», «ч», «ь», еще что-нибудь.
Можно было бы попытаться сложить из них красивое слово.
Но так быстро темнеет, что уже в половине шестого
Зажигают звезду, и верблюды с ослами по снегу пускаются в путь.
***
они промокли и продрогли
они во все стучались двери
но им нигде не открывали
шел дождь обычный в это время
и в этом месте
вовсю стучало по рогоже
скользила глина под ногами
верблюды поджимали губы
а мулы двигали ушами
свистел погонщик
звезда над городом висела
как золотая шестеренка
вокруг нее ходил и бился
готовый разразиться звоном
большой будильник
портье сказал что дескать поздно
и что на праздники приезжих
полно в гостинице и нету
свободных мест одна рожала
так еле-еле
в хлеву пристроили хозяин
добрейший все же человек
хоть и еврей
***
царь ходит большими шагами
( Дальше... )
И этот верблюд последний -
он такого верблюжьего цвета.
отсюда https://r-l.livejournal.com/2815543.html
Теперь не время для жидкости. Достать сосульку и на снегу
Написать что-нибудь наугад, например, «слюда», «гекатомба» или «ВХУТЕМАС».
Подняться к себе на этаж, отогнуть краешек занавески. Увидеть пургу.
Подглядывать за корректурной работой клубящихся масс:
Сперва остаются отдельные буквы — «в», «о», «ч», «ь», еще что-нибудь.
Можно было бы попытаться сложить из них красивое слово.
Но так быстро темнеет, что уже в половине шестого
Зажигают звезду, и верблюды с ослами по снегу пускаются в путь.
***
они промокли и продрогли
они во все стучались двери
но им нигде не открывали
шел дождь обычный в это время
и в этом месте
вовсю стучало по рогоже
скользила глина под ногами
верблюды поджимали губы
а мулы двигали ушами
свистел погонщик
звезда над городом висела
как золотая шестеренка
вокруг нее ходил и бился
готовый разразиться звоном
большой будильник
портье сказал что дескать поздно
и что на праздники приезжих
полно в гостинице и нету
свободных мест одна рожала
так еле-еле
в хлеву пристроили хозяин
добрейший все же человек
хоть и еврей
***
царь ходит большими шагами
( Дальше... )
И этот верблюд последний -
он такого верблюжьего цвета.
отсюда https://r-l.livejournal.com/2815543.html
Вашингтонская икона Пресвятой Богородицы
Написанная в наши дни Вашингтонская икона Божией Матери относится к одному из изводов (вариантов) иконографического типа «Покров Богородицы». Богородица, облаченная в красное одеяние, держит белый плат (покров) над символическим изображением города Вашингтон. В центре представлен Свято-Николаевский Собор - кафедральный Собор Блаженнейшего Ионы, архиепископа Вашингтонского, митрополита всея Америки и Канады. Сегодня Свято-Николаевский Собор в Вашингтоне - один из самых многонациональных приходов Православной Церкви в Америке. Он являет прекрасный пример всеобъемлющей сущности Православия.
Ниже собора, на первом плане мы видим на иконе реку Потомак. За нею, слева и справа от собора, изображены Капитолий, Белый дом и другие узнаваемые монументы и достопримечательности столицы Соединенных Штатов Америки: мемориалы Линкольна, Вашингтона и Джефферсона, Смитсоновский институт.
( Read more... )
***
Вот что видел Андрей, юродивый Христа ради
тысячу лет назад во святом Царьграде:
стоит на облаке Богородица и Присно Дева.
Поют ангелы. Но слышнее напева
слова молитвы Пречистой о людях, ждущих
Божья Суда и о спасении душ их.
И на руках, разведенных в стороны, напоминая
омофор, лежит плат с Ее головы, от края до края
сохраняя людей, поля, рощицу в отдаленье,
под серыми облаками, маленькое селенье,
людей в дому, скотину в хлеву и зерно в амбаре,
Федьку, что пляшет у клуба в хмельном угаре.
Здорово пляшет – он сегодня в ударе.
А в церквушке молятся, чтоб ни потоп, ни голод
ни губительство не посещали ни это село, ни город.
до которого сутки тащиться, ни столицу, где не бывали
сроду, так и умрут, не увидев. Едва ли
она вообще существует. Ни красной звезды на Спасской
башне, ни площади, ни стены, ни оглядывающихся с опаской
граждан в черных пальто и серых ушанках-шапках,
ни рюмочной за углом, ни булочной, ни шатких
домиков, обреченных на снос в тридцатых,
перед самой войной. Ни портретов усатых
мужчин в погонах, ни бронированных, блестящих
черных автомобилей. Ни старушек, стоящих
в очереди за крупой, хозяйственным мылом бурым…
Федька пляшет, девки смеются. Что им станется, дурам?
Помоги, Покров
протопить без дров.
Покрой избу тесом,
а хозяина – добром.
Землю снежком,
а меня женишком.
Борис Херсонский
Originally posted by shakko_kitsune at Что происходит с иконой "Златые власы"?
shakko_kitsune at Что происходит с иконой "Златые власы"?UPD: икону заберут из Русского музея, потому что это ПОВЫСИТ РОЖДАЕМОСТЬ в России.
См. апдейты.
Один православный бизнесмен хочет изъять ее из постоянной экспозиции Русского музея, поместить в церковь -- тот филиал музея, на ремонт которого он дал денег, а потом таскать этот хрупкий шедевр 12 века несколько раз в год из одного здания в другое. А может, и по стране.
Источник: очень сумбурная и нелогичная статья на "Свободе", перессказываю своими словами.
Есть такой православный бизнесмен Сергей Шмаков, у которого очень большие связи. В 2009 году он уже заполучил из Русского музея икону Торопецкой божьей матери 14 века. Причем прекрасным козацким способом: "пусть это будет твое, а лежать будет у меня". Икона осталась числиться экспонатом музея, но находится теперь в церкви-новостройке в элитном поселке, где живет бизнесмен. По мнению специалистов по иконописи, условия ее хранения там могут привести к ухудшению состояния старинной доски. Экспертов смотреть на нее больше не пускают.
То есть модус операнди у дяди плохой, один шедевр он предположительно угробил.
Теперь про "Златые власы", которые входят, пожалуй, в первую пятерку самых узнаваемых русских икон вообще.
Бизнесмен Шмаков продолжает дружить с Русским музеем и дает ему денег на реставрацию церкви в его филиале -- Михайловском замке.
Михайловский замок -- это тот самый "мальтийский" замок, в котором убили Павла I. Как филиал музея -- он очень хороший, но сплошь "романовский", все здесь посвящено Романовым, так как это императорский дворец. Тема замка -- мальтийская и чуть ли не католическая (потому что Павел I очень любил это дело). На экскурсиях рассказывают, что цвет замка выбран в честь перчаток фаворитки императора, и как его душили офицерским шарфом и били табакеркой в висок. Как с темой филиала должна сопрягаться эта икона (она даже не "Михаил", а "Гавриил", и то -- совершенно недостоверно, и в принципе ангел безымянным считается).
Однако Шмаков, раз вкладывает деньги в реставрацию церкви, вероятно, считает, что это дело хозяйское -- ее обставлять.
( Read more... )
См. апдейты.
Один православный бизнесмен хочет изъять ее из постоянной экспозиции Русского музея, поместить в церковь -- тот филиал музея, на ремонт которого он дал денег, а потом таскать этот хрупкий шедевр 12 века несколько раз в год из одного здания в другое. А может, и по стране.
Источник: очень сумбурная и нелогичная статья на "Свободе", перессказываю своими словами.
Есть такой православный бизнесмен Сергей Шмаков, у которого очень большие связи. В 2009 году он уже заполучил из Русского музея икону Торопецкой божьей матери 14 века. Причем прекрасным козацким способом: "пусть это будет твое, а лежать будет у меня". Икона осталась числиться экспонатом музея, но находится теперь в церкви-новостройке в элитном поселке, где живет бизнесмен. По мнению специалистов по иконописи, условия ее хранения там могут привести к ухудшению состояния старинной доски. Экспертов смотреть на нее больше не пускают.
То есть модус операнди у дяди плохой, один шедевр он предположительно угробил.
Теперь про "Златые власы", которые входят, пожалуй, в первую пятерку самых узнаваемых русских икон вообще.
Бизнесмен Шмаков продолжает дружить с Русским музеем и дает ему денег на реставрацию церкви в его филиале -- Михайловском замке.
Михайловский замок -- это тот самый "мальтийский" замок, в котором убили Павла I. Как филиал музея -- он очень хороший, но сплошь "романовский", все здесь посвящено Романовым, так как это императорский дворец. Тема замка -- мальтийская и чуть ли не католическая (потому что Павел I очень любил это дело). На экскурсиях рассказывают, что цвет замка выбран в честь перчаток фаворитки императора, и как его душили офицерским шарфом и били табакеркой в висок. Как с темой филиала должна сопрягаться эта икона (она даже не "Михаил", а "Гавриил", и то -- совершенно недостоверно, и в принципе ангел безымянным считается).
Однако Шмаков, раз вкладывает деньги в реставрацию церкви, вероятно, считает, что это дело хозяйское -- ее обставлять.
( Read more... )