October 26th, 2005
Тариф
• Ответ на вопрос - 5 дол.
• Правильный ответ на вопрос - 20 дол.
• То же, но в письменном виде - 100 дол.
• Ответ на дурацкий вопрос - 150 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос - 200 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос с обдумыванием - 250 дол.
• Правильный ответ на дурацкий вопрос - 1 дол.
• Вникание в проблему - 10 $/час
• Вникание в проблему с указанием на недостатки - 20 $/час
• Вникание в проблему с исправлением недостатков - 30 $/час
• Сочувствие - 35 дол.
• Искреннее сочувствие - 70 дол.
• Вникание в проблему с искренним сочувствием Услуга в данное время не предоставляется в связи с отсутствием технических возможностей *
• Совет - 15 дол.
• Правильный совет - 25 дол.
• Выполнимый совет - 60 дол.
• Правильный выполнимый совет - 125 дол.
• Задумчивый взгляд - Бесплатно (по понедельникам рыночная стоимость 1 бутылки пива)
• Молчание - 2 дол./мин. • Вежливое молчание - 2 $/мин.
• Виноватое молчание - 5 дол./мин.
• Молчание в радостной улыбкой - 1 $/мин.
• Молчание с саркастической улыбкой - 1 дол./мин.
• Молчание с задумчивым взглядом на дурацкий вопрос с обдумыванием - 5 $/мин.
* это не ко мне, это к психоаналитику
Стоимость прейскуранта - 4 долл.
• Ответ на вопрос - 5 дол.
• Правильный ответ на вопрос - 20 дол.
• То же, но в письменном виде - 100 дол.
• Ответ на дурацкий вопрос - 150 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос - 200 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос с обдумыванием - 250 дол.
• Правильный ответ на дурацкий вопрос - 1 дол.
• Вникание в проблему - 10 $/час
• Вникание в проблему с указанием на недостатки - 20 $/час
• Вникание в проблему с исправлением недостатков - 30 $/час
• Сочувствие - 35 дол.
• Искреннее сочувствие - 70 дол.
• Вникание в проблему с искренним сочувствием Услуга в данное время не предоставляется в связи с отсутствием технических возможностей *
• Совет - 15 дол.
• Правильный совет - 25 дол.
• Выполнимый совет - 60 дол.
• Правильный выполнимый совет - 125 дол.
• Задумчивый взгляд - Бесплатно (по понедельникам рыночная стоимость 1 бутылки пива)
• Молчание - 2 дол./мин. • Вежливое молчание - 2 $/мин.
• Виноватое молчание - 5 дол./мин.
• Молчание в радостной улыбкой - 1 $/мин.
• Молчание с саркастической улыбкой - 1 дол./мин.
• Молчание с задумчивым взглядом на дурацкий вопрос с обдумыванием - 5 $/мин.
* это не ко мне, это к психоаналитику
Стоимость прейскуранта - 4 долл.
Тариф
• Ответ на вопрос - 5 дол.
• Правильный ответ на вопрос - 20 дол.
• То же, но в письменном виде - 100 дол.
• Ответ на дурацкий вопрос - 150 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос - 200 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос с обдумыванием - 250 дол.
• Правильный ответ на дурацкий вопрос - 1 дол.
• Вникание в проблему - 10 $/час
• Вникание в проблему с указанием на недостатки - 20 $/час
• Вникание в проблему с исправлением недостатков - 30 $/час
• Сочувствие - 35 дол.
• Искреннее сочувствие - 70 дол.
• Вникание в проблему с искренним сочувствием Услуга в данное время не предоставляется в связи с отсутствием технических возможностей *
• Совет - 15 дол.
• Правильный совет - 25 дол.
• Выполнимый совет - 60 дол.
• Правильный выполнимый совет - 125 дол.
• Задумчивый взгляд - Бесплатно (по понедельникам рыночная стоимость 1 бутылки пива)
• Молчание - 2 дол./мин. • Вежливое молчание - 2 $/мин.
• Виноватое молчание - 5 дол./мин.
• Молчание в радостной улыбкой - 1 $/мин.
• Молчание с саркастической улыбкой - 1 дол./мин.
• Молчание с задумчивым взглядом на дурацкий вопрос с обдумыванием - 5 $/мин.
* это не ко мне, это к психоаналитику
Стоимость прейскуранта - 4 долл.
• Ответ на вопрос - 5 дол.
• Правильный ответ на вопрос - 20 дол.
• То же, но в письменном виде - 100 дол.
• Ответ на дурацкий вопрос - 150 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос - 200 дол.
• Вежливый ответ на дурацкий вопрос с обдумыванием - 250 дол.
• Правильный ответ на дурацкий вопрос - 1 дол.
• Вникание в проблему - 10 $/час
• Вникание в проблему с указанием на недостатки - 20 $/час
• Вникание в проблему с исправлением недостатков - 30 $/час
• Сочувствие - 35 дол.
• Искреннее сочувствие - 70 дол.
• Вникание в проблему с искренним сочувствием Услуга в данное время не предоставляется в связи с отсутствием технических возможностей *
• Совет - 15 дол.
• Правильный совет - 25 дол.
• Выполнимый совет - 60 дол.
• Правильный выполнимый совет - 125 дол.
• Задумчивый взгляд - Бесплатно (по понедельникам рыночная стоимость 1 бутылки пива)
• Молчание - 2 дол./мин. • Вежливое молчание - 2 $/мин.
• Виноватое молчание - 5 дол./мин.
• Молчание в радостной улыбкой - 1 $/мин.
• Молчание с саркастической улыбкой - 1 дол./мин.
• Молчание с задумчивым взглядом на дурацкий вопрос с обдумыванием - 5 $/мин.
* это не ко мне, это к психоаналитику
Стоимость прейскуранта - 4 долл.
Талс Люпер - Глаза с подзарядкой
Один человек полагал, что человеческий глаз устроен наподобие аккумулятора, перезарядить который способно лишь солнце. Избегая опасного сияния дня, он пристрастился летом смотреть на закаты — в надежде, что зрение к зиме значительно улучшится. Друзей своих он тоже убедил наблюдать закаты, и вскоре в разных частях страны группы людей по вечерам стали усаживаться в дверях и смотреть на запад.
Прошло совсем немного времени, и появились общества соперников — тех, кто смотрел на рассветы. Наблюдения за солнцем ради перезарядки зрения стали эндемическими.
Возникли разногласия; раскол между теми, кто смотрел утром на восток, и теми, кто смотрел вечером на запад, привел к спорам, взаимным оскорблениям и, в конечном итоге, к рукоприкладству. Циничные наблюдатели принялись смотреть на запад по утрам и на восток по вечерам, а группа оптических сатириков дошла до того, что наблюдала север и юг в глухую полночь.
Талс Люпер - Глаза с подзарядкой
Один человек полагал, что человеческий глаз устроен наподобие аккумулятора, перезарядить который способно лишь солнце. Избегая опасного сияния дня, он пристрастился летом смотреть на закаты — в надежде, что зрение к зиме значительно улучшится. Друзей своих он тоже убедил наблюдать закаты, и вскоре в разных частях страны группы людей по вечерам стали усаживаться в дверях и смотреть на запад.
Прошло совсем немного времени, и появились общества соперников — тех, кто смотрел на рассветы. Наблюдения за солнцем ради перезарядки зрения стали эндемическими.
Возникли разногласия; раскол между теми, кто смотрел утром на восток, и теми, кто смотрел вечером на запад, привел к спорам, взаимным оскорблениям и, в конечном итоге, к рукоприкладству. Циничные наблюдатели принялись смотреть на запад по утрам и на восток по вечерам, а группа оптических сатириков дошла до того, что наблюдала север и юг в глухую полночь.
via
hgr: интервью с Кернбергом
По-настоящему увидеть реальность могут только святые
-Do you think it is possible to attain a condition where one has no need or motivation whatsoever to distort reality in any way and, therefore, is able to be completely in touch with reality exactly as it is?
- I think that there are certainly degrees of freedom from distortion, and I would say that a function of the normal ego is to try to achieve enlightenment in the sense of decreased distortions and being able to see reality — both external and internal — as it is. But it seems to me that this is an ideal state that is reached only partially by most people and most likely not as a permanent condition, but oscillating. (...) So I would say that enlightenment as you describe it seems to be a road, an aspiration. But I would seriously question that possibility in an absolute sense—except perhaps for extremely gifted, unique individuals whom we would consider saints.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
По-настоящему увидеть реальность могут только святые
-Do you think it is possible to attain a condition where one has no need or motivation whatsoever to distort reality in any way and, therefore, is able to be completely in touch with reality exactly as it is?
- I think that there are certainly degrees of freedom from distortion, and I would say that a function of the normal ego is to try to achieve enlightenment in the sense of decreased distortions and being able to see reality — both external and internal — as it is. But it seems to me that this is an ideal state that is reached only partially by most people and most likely not as a permanent condition, but oscillating. (...) So I would say that enlightenment as you describe it seems to be a road, an aspiration. But I would seriously question that possibility in an absolute sense—except perhaps for extremely gifted, unique individuals whom we would consider saints.
via
hgr: интервью с Кернбергом
По-настоящему увидеть реальность могут только святые
-Do you think it is possible to attain a condition where one has no need or motivation whatsoever to distort reality in any way and, therefore, is able to be completely in touch with reality exactly as it is?
- I think that there are certainly degrees of freedom from distortion, and I would say that a function of the normal ego is to try to achieve enlightenment in the sense of decreased distortions and being able to see reality — both external and internal — as it is. But it seems to me that this is an ideal state that is reached only partially by most people and most likely not as a permanent condition, but oscillating. (...) So I would say that enlightenment as you describe it seems to be a road, an aspiration. But I would seriously question that possibility in an absolute sense—except perhaps for extremely gifted, unique individuals whom we would consider saints.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
По-настоящему увидеть реальность могут только святые
-Do you think it is possible to attain a condition where one has no need or motivation whatsoever to distort reality in any way and, therefore, is able to be completely in touch with reality exactly as it is?
- I think that there are certainly degrees of freedom from distortion, and I would say that a function of the normal ego is to try to achieve enlightenment in the sense of decreased distortions and being able to see reality — both external and internal — as it is. But it seems to me that this is an ideal state that is reached only partially by most people and most likely not as a permanent condition, but oscillating. (...) So I would say that enlightenment as you describe it seems to be a road, an aspiration. But I would seriously question that possibility in an absolute sense—except perhaps for extremely gifted, unique individuals whom we would consider saints.