Тотальный перевод (![[syndicated profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/feed.png)
ru_translate_feed) wrote2025-10-03 10:16 pm
ru_translate_feed) wrote2025-10-03 10:16 pmRu>Eng: "тройной золотой обрез" (в книге)
Если я правильно понимаю, "золотой обрез" в книге это "gilded edge". Однако фраза "triple gilded edge" не гуглится...
malka_lorenz (malka_lorenz_feed) wrote2025-10-03 09:54 pm
malka_lorenz_feed) wrote2025-10-03 09:54 pmОтветы на пятничные вопросы: Что это было?
Здравствуйте, Малка
Хочется ваш взгляд со стороны.
С мужем мы познакомились на совместном проекте. Он занимает высокую должность в крупной корпорации, я там была подрядчиком (у меня свой небольшой бизнес)
Он старше меня на 21 год. Мне было 29, ему 50
Он обаятельный, юморной, щедрый, стал активно ухаживать. Окружил такой нежностью и заботой, какой никогда в жизни у меня не было.
Не скажу, что влюбилась, но с ним было очень хорошо, весело. Поженились.
Если честно, модель была такая полуотец-полумуж. И я провалилась в детское.
Он не требовал ничего по дому, я только готовила, а иногда он готовил. Плюс он регулярно мне дарил дорогие подарки, иногда просто мог дать денег на покупки дорогие, я даже не просила.
В общем, если со стороны смотреть, то я конечно была обнаглевшая)
То есть я это все ценила и была благодарна, и ничего не требовала никогда, но вклад с его стороны намного больше.
У меня легкий веселый ласковый характер, не скажу что красивая, но яркая симпатичная была (
Я в мелочах заботливая – чай заварить, пледиком накрыть, зонт напомнить взять, такое всякое, встречала всегда с работы с поцелуем.
На мне были какие-то бытовые мелочи – найти врача, записать, сантехники, ключи домофона, напомнить поздравить родню друзей и тому подобное. С его мамой общалась в основном я, звонила мне часто, она живет одна и ей одиноко, ни мужа, ни друзей, мне было ее жалко (он изредка с ней только)
Через какое-то время ему такое распределение надоело, он сказал «М., давай по дому делай что-то!»
Я хозяйка так себе, только готовлю вкусно, я просто наняла домработницу (возможность была, я зарабатываю выше среднего. Но он в несколько раз больше)
Домработницу оплачивала я.
Но жили мы с основном на его, питание, квартплата и тд.
Где-то с этого момента меня вытряхнуло из того дочкиного состояния, и я стала пытаться вкладывать больше.
Правда, ничего не могла придумать, кроме готовки. Поэтому стала готовить постоянно.
Пыталась его спрашивать, как бы он видел, чего бы хотел. Но это было бесполезно, он говорил либо «ничего мне от тебя не надо» либо «догадывайся сама»
Что мне было тяжело с ним – он мог из-за ерунды не разговаривать несколько дней, неделю. Когда я пыталась наладить – он игнорировал первые дни. Через какое-то время уже отвечал и там мы из этих штопоров выходили. Всегда я первая, он никогда первым не подходил.
Было невозможно из него выудить, что ему не так, что не нравится, что поменять. На все один ответ «Сама думай»
Иногда заявлял «Я для тебя пустое место, тебе на меня плевать»
Выяснить в чем это проявляется, что конкретно я делаю не так, тоже не удавалось. Сама думай.
Я все время думала, что же я делаю не так, что со мной не так. Но выяснить это никак не получалось. Я жила как на минном поле, потому что невозможно угадать, в какой момент и из-за чего его взорвет и он устроит скандал или перестанет разговаривать.
Секс пропал. Мне и не хотелось, честно говоря, а он тоже не инициировал.
В общем, отношения были для меня тяжелые, я сидела как мышь под веником часто, сил никаких не было ни на что. Потом я поправилась сильно, пыталась похудеть неоднократно, но на это тоже нужны силы, а их не было.
Взяли ипотеку, платили напополам.
В какой-то момент я заподозрила, что у него появилась другая женщина (потом так и оказалось). Но выяснять это не стала, просто предложила развестись.
Он согласился, и мы довольно быстро развелись через госуслуги)
Квартиру продали и поделили напополам, хотя он заявлял, что он меня все эти годы кормил, так что квартира это его, но он такой добрый благородный, что отдаст мне половину
В общем, я купила однушку в ипотеку (первый взнос – половина проданной квартиры). И так мне без него хорошо, спокойно стало, господи) Ни капли не жалею, что развелись, хотя финансово конечно было спокойнее с ним. Но зато сейчас никто по дому не ходит с хмурым лицом непонятно из-за чего) Прям гора с плеч.
Прожили мы с ним 9 лет.
Малка, скажите пожалуйста, как вы это видите. В чем были мои ошибки и как их не повторять.
Сложно сказать, мало информации.
Могу только предположить, что от вас в этой истории мало что зависело. Мне кажется, это тот случай, когда
Сложно сказать, мало информации.
Могу только предположить, что от вас в этой истории мало что зависело. Мне кажется, это тот случай, когда
swgold (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
swgold) wrote2025-10-03 11:41 pm
swgold) wrote2025-10-03 11:41 pmEntry tags:
К наступлению отопительного сезона псто
В воздухе ощутимо повеяло холодом, и дикие звери потянулись к человеческому жилью. Сегодня на балкон прилетала муха (выгнал, села на стену дома и сидит, ждёт), а вчера в окно залетела какая-то очумелая пчела. На мой красивый эсхинантус даже не взглянула, сразу полетела к хлебопечке. Такая дура, мало ли откуда вкусно пахнет? А цветы кто опылять будет, Александр Сергеевич? Я на неё обозлился и выгнал на мороз. Не нравятся мои цветочки - поищи другие.
А на прошлой неделе к дому пыталась прибиться нежданная мышка. Охрана хотела её шугануть, но мышка их обшипела, и охрана от неё отвязалась. Мышка молодец, маленькая, но гордая. И шубка у неё шикарная. Видно что к зиме отрастила - густая и лохматая, как у медведя.
( заценить шубку )
А всё потому, что мышка Грету Тунберг не слушает, в глобальное потепление не верит, живёт своим умом и держит нос по ветру. Такая продуманная мышка нигде не пропадёт.
Чего и вам всем желаю.
А на прошлой неделе к дому пыталась прибиться нежданная мышка. Охрана хотела её шугануть, но мышка их обшипела, и охрана от неё отвязалась. Мышка молодец, маленькая, но гордая. И шубка у неё шикарная. Видно что к зиме отрастила - густая и лохматая, как у медведя.
( заценить шубку )
А всё потому, что мышка Грету Тунберг не слушает, в глобальное потепление не верит, живёт своим умом и держит нос по ветру. Такая продуманная мышка нигде не пропадёт.
Чего и вам всем желаю.
avva (avva) wrote2025-10-03 09:42 pm
avva) wrote2025-10-03 09:42 pmEntry tags:
так и сидел, не шевелясь
Очень интересная брошюра "Оказывается, я еврей" математика Григория Фреймана. Написана в 1976 году, когда ему было 50 лет, издана в английском переводе на Западе в 1980-м. Сам Фрейман через несколько лет после написания уехал в Израиль, продолжал много лет математическую работу здесь.
Процитирую только один отрывок, это на мой взгляд отличная кинематографическая сцена. Действие происходит в 1952-м году, Фрейман пытается попасть в аспирантуру где-нибудь (в МГУ или в Казани), его везде отфутболивают под разными предлогами.
=============================
А разговор с Петровским!
Ректор МГУ Иван Георгиевич Петровский сам был математиком.
Летом 1943 года он был деканом мехмата. Впервые я встретился с ним, когда переводился из Казанского университета в МГУ. Он произвёл самое приятное впечатление: разговаривал неторопливо, интересовался собеседником, его делами. Был он тогда худощав, интеллигентен, тонок.
И вот теперь Петровский согласился меня выслушать после того, как мой учитель Александр Осипович Гельфонд рекомендовал меня как подающего надежды юношу.
Принял он меня в своём большом кабинете в старом здании МГУ на Моховой.
Я рассказал ему о своих злоключениях, о большом желании заниматься математикой.
Петровский слушал внимательно, и, казалось, доброжелательно.
— Теперь я уже не могу изменить решение приёмной комиссии — сказал он, — ...
— Если не в очную, то хотя бы в заочную, — перебил я его.
— Нет, это тоже не удастся. — Вот что, — сказал он, подумав, — Вам надо бы сдать кандидатские экзамены.
Я увидел, что он ни в чём не идёт мне навстречу, этот, казалось бы, всемогущий человек, приятель и однокурсник моего учителя, а главное, математик, учёный, который должен бы понять моё острое желание заниматься обоими нами любимым делом.
— Да что же это, — возопил я с горечью, — я иду влево, Вы меня посылаете вправо, я — вправо, а Вы меня посылаете влево. Куда же мне деваться?
Он не понял, о чём я говорю, поднял на меня вопросительный взгляд.
— Вы советуете мне сдавать кандидатские экзамены, отказывая в поступлении в аспирантуру. Посмотрите, что Вы написали, когда я просил о сдаче кандидатского минимума.
Я положил перед ним мою просьбу разрешить сдачу кандидатского минимума с его резолюцией: «Рекомендую поступить в заочную аспирантуру 15/Ѵ-52 г. И. Петровский».
Он прочёл и ничего не сказал. Сидел неподвижно и не говорил ни слова. Я тоже молчал, вначале от волнения, а потом, когда пришёл в себя, напряжённо ждал, что же он всё-таки скажет. Но он сидел, сидел неподвижно и молчал. Продолжалось это не менее трёх минут, целую вечность. Затем, повинуясь какому-то безотчётному импульсу, не желая, чтобы это молчаливое признание прервалось жалким лицемерным лепетом, а может быть, повинуясь чувству жалости, я встал, взял бумажку, лежавшую перед ним, свернул её, положил в карман и вышел. А он так и сидел, не шевелясь.
Процитирую только один отрывок, это на мой взгляд отличная кинематографическая сцена. Действие происходит в 1952-м году, Фрейман пытается попасть в аспирантуру где-нибудь (в МГУ или в Казани), его везде отфутболивают под разными предлогами.
=============================
А разговор с Петровским!
Ректор МГУ Иван Георгиевич Петровский сам был математиком.
Летом 1943 года он был деканом мехмата. Впервые я встретился с ним, когда переводился из Казанского университета в МГУ. Он произвёл самое приятное впечатление: разговаривал неторопливо, интересовался собеседником, его делами. Был он тогда худощав, интеллигентен, тонок.
И вот теперь Петровский согласился меня выслушать после того, как мой учитель Александр Осипович Гельфонд рекомендовал меня как подающего надежды юношу.
Принял он меня в своём большом кабинете в старом здании МГУ на Моховой.
Я рассказал ему о своих злоключениях, о большом желании заниматься математикой.
Петровский слушал внимательно, и, казалось, доброжелательно.
— Теперь я уже не могу изменить решение приёмной комиссии — сказал он, — ...
— Если не в очную, то хотя бы в заочную, — перебил я его.
— Нет, это тоже не удастся. — Вот что, — сказал он, подумав, — Вам надо бы сдать кандидатские экзамены.
Я увидел, что он ни в чём не идёт мне навстречу, этот, казалось бы, всемогущий человек, приятель и однокурсник моего учителя, а главное, математик, учёный, который должен бы понять моё острое желание заниматься обоими нами любимым делом.
— Да что же это, — возопил я с горечью, — я иду влево, Вы меня посылаете вправо, я — вправо, а Вы меня посылаете влево. Куда же мне деваться?
Он не понял, о чём я говорю, поднял на меня вопросительный взгляд.
— Вы советуете мне сдавать кандидатские экзамены, отказывая в поступлении в аспирантуру. Посмотрите, что Вы написали, когда я просил о сдаче кандидатского минимума.
Я положил перед ним мою просьбу разрешить сдачу кандидатского минимума с его резолюцией: «Рекомендую поступить в заочную аспирантуру 15/Ѵ-52 г. И. Петровский».
Он прочёл и ничего не сказал. Сидел неподвижно и не говорил ни слова. Я тоже молчал, вначале от волнения, а потом, когда пришёл в себя, напряжённо ждал, что же он всё-таки скажет. Но он сидел, сидел неподвижно и молчал. Продолжалось это не менее трёх минут, целую вечность. Затем, повинуясь какому-то безотчётному импульсу, не желая, чтобы это молчаливое признание прервалось жалким лицемерным лепетом, а может быть, повинуясь чувству жалости, я встал, взял бумажку, лежавшую перед ним, свернул её, положил в карман и вышел. А он так и сидел, не шевелясь.
avva (avva) wrote2025-10-03 02:53 pm
avva) wrote2025-10-03 02:53 pmEntry tags:
ленин и теперь живее всех живых
Сколько разных причин присвоить кому-то прозвище "Ленин" найдете вы? Жители Пермского края нашли пять.
avva (avva) wrote2025-10-03 02:13 pm
avva) wrote2025-10-03 02:13 pmEntry tags:
души не чаять
Недавний пост LanguageHat напомнил мне о немного странном выражении "души не чаять в ком-то" (безгранично любить). Вопрос о его происхождении возникает снова и снова, например в ЖЖ-сообществе ru_etymology его задавали раз пять. Напомню, что "чаять" - архаичный глагол с значением "ожидать чего-то, надеяться на что-то".
В фразеологических словарях обычно предлагают считать, что первоначально было "души не чуять", и это исказилось в "чаять". Мне это поначалу показалось маловероятным, но по мере того, как я собирал цитаты и ссылки, мой скептицизм уменьшался. Приведу выжимку того, что я нашел.
1. Словарь Даля, первое издание (1863): "Онъ отъ нея безъ души, она въ немъ души не слышитъ, не чаетъ, безумно, безотчетно любитъ его." Даль приводит "не слышит" наравне с "не чает", но не фиксирует "не чует".
2. "Большой словарь русских поговорок" (Мокиенко, 1987) фиксирует следующие варианты:
Души не ведать в ком. Прикам. То же, что души не чаять. МФС, 16.
Души не помнить (не чуять, не чувствовать). Пск. 1. Быть вне себя от радости. 2. в ком. Безгранично любить, обожать кого-л. ПОС, 10, 65.
Души не чаять (не слышать) в ком. Народн. Очень любить кого-л. ФСРЯ, 152; БТС, 290, 1469; ШЗФ 2001, 71; Ф 2, 166; ДП, 304.
Души не чуять в ком. Курск. То же. БотСан, 93.
3. В книге Д.Н.Шмелева "Очерки по семасиологии русского языка" (1964) я нашел следующий интересный пассаж:
"Затемнение «образности», заложенной во фразеологическом словосочетании (вследствие изменения исторических условий жизни носителей яызка, расширения сферы применения фразеологизма, сдвигов в значении или употребительности какого-либо из входящих в него слов и т. д.), нередко ведет к его изоляции в языке, к разрушению синонимических и иных соответствий.
Например, фразеологизм не чаять души (в ком-либо), лишенный в современном языке отчетливо выраженной мотивированности, в прошлом поддерживался такими выражениями, как быть без души (от кого-либо), не слышать (слыхать) души (в ком-либо). В «Толковом
словаре...» В. И. Даля значение этих оборотов объясняется так: «Он от нее без души, она в нем души не слышит, не чает, безумно, безотчетно любит его». Ср.: «Отец и мать не слыхали в нем души, избаловали его, и любимый их сынок Иванушка (настоящее имя его я
позабыл) вышел в двадцать лет невежда, пьяница и буян...» (Измайлов, Редкая жена); «Отец Савелий главенствовал над всем положением; его маленькая протопопица чтила его и не слыхала в нем души» (Лесков, Соборяне); «...она училась, работала и раза два в год набегала домой, чтобы провести праздники с отцом и с братьями... а особенно с младшей сестрой, в которой не слыхала души» (Лесков, Захудалый род)."
4. Наконец, собственные поиски источников в Google Books показали следующую картину:
- до 19 века ни одно из этих выражений в печати вообще не найдено. В частности, в толковом словаре Академии (18 век) есть много фразеологизмов с "душой", но нет "души не чаять/чуять/слышать".
- выглядит так, что в 1820-1840 годах все три варианта "чаять/чуять/слышать" начинают употребляться в художественной литературе. К 20-му веку слышать/чуять уходят из употребления, а "чаять" остается и доживает до наших дней.
- самое раннее появление варианта "чаять", что я нашел, это 1824 год, басня Крылова "Две собаки" (На счастье грех роптать, - Жужутка отвечает, - Мой господин во мне души не чает...). В 1830-х появляется вариант "слышать", в 1840-х "чуять", и дальше до конца века можно встретить все три варианта. Если кто-то будет искать вслед за мной, отмечу, что некоторые книги/журналы, записанные в Google Books раньше 1824, на самом деле куда позже и надо проверять по титульной странице.
Исходя из этих поисков, я даже сформулировал гипотезу, что "души не чаять" вошло в литературный язык с легкой руки Крылова, а потом уже исказилось в "чуять" и по аналогии с ним в "слышать". Но все-таки, поразмыслив, думаю, что это вряд ли так было, и что вернее полагать, что все три варианта были в народных говорах, перешли из них в литературный язык в тот период, когда очень активно из народной речи заимствовались выражения, но потом "слышать" и "чуять" сошли на нет. Меня в этом убеждают как материалы из словаря поговорок, так и цитата из монографии Шмелева, в которой подчеркивается роль целого кластера похожих выражений, даже и не только слышать/чуять/чаять, но и "быть без души" (от кого-то), еще одно выражение, ушедшее из язяка - синоним "без ума", которое дошло до нас. А то, что чаять/слышать/чуять входят именно в этом порядке в литературные источники в 1820-е/30-е/40-е - просто случайность (да и кроме того, я легко мог упустить что-то в поисках, и Google Books не полностью покрывает всю литературу).
4. Последнее замечание. Даже если считать чуять/слышать первоначальными, а чаять модификацией, остается вопрос о том, как объяснить прямой смысл: если "я в тебе не чувствую души", почему это должно означать "я тебя очень люблю"? Возможно, прав автор подробного ответа на Stack Overflow. Он цитирует "души не помнить" из словаря поговорок Мокиенко (см. выше) и продолжает так:
"Отметим, что последнее выражение может употребляться без "в ком". В этом случае эта фраза "души не помнить, души не чуять, души не чувствовать" означает "быть вне себя от радости", не указывая на источник этих чувств (необязательно любви и необязательно по отношению к другому человеку).
Таким образом, на основании всех приведенных материалов мне кажется что выражение приобрело современную форму таким путем:
Исходная форма: души в себе не чуять от счастья/радости;
Сокращение экспрессивного выражения: души не чуять;
Замена слова по созвучности: души не чаять;
Указание на источник счастья/радости (а именно любовь к кому-то): души не чаять в ком-то.
Загадка появления предлога "в", на мой взгляд объясняется тем что при объяснении источника этого чувства, когда "человек не чует души" а именно от любви к кому-то (а не просто от счастья или от радости), внешняя синтаксическая форма выражения диктует выбор именно предлога в: [души не чаять] [в ком-то]. (для примера "счастье в личной жизни", "нашел себя в спорте". Т.е. "в" здесь изначально не связывает "душу" и этого "кого-то", а соединяет форму "души не чаять" с дополнением, объясняющим источник этого чувства."
Мне кажется удачной мысль о том, что это [души не чаять] [в ком-то], так, что душа своя, а не "кого-то". Сложность тут в том, что все равно я бы ожидал в таком случае предлога "от", а не "в", с предложным падежом: как "без души" (от кого-то), так и "души не чаять" (от кого-то). Именно *источник чувства* предполагаете, как источник, предлог "от", а не "в". Но это вполне может быть вопросом без ответа - так когда-то сложилось и запомнилось и все; выбор предлога в выражении не всегда можно объяснить рационально.
В фразеологических словарях обычно предлагают считать, что первоначально было "души не чуять", и это исказилось в "чаять". Мне это поначалу показалось маловероятным, но по мере того, как я собирал цитаты и ссылки, мой скептицизм уменьшался. Приведу выжимку того, что я нашел.
1. Словарь Даля, первое издание (1863): "Онъ отъ нея безъ души, она въ немъ души не слышитъ, не чаетъ, безумно, безотчетно любитъ его." Даль приводит "не слышит" наравне с "не чает", но не фиксирует "не чует".
2. "Большой словарь русских поговорок" (Мокиенко, 1987) фиксирует следующие варианты:
Души не ведать в ком. Прикам. То же, что души не чаять. МФС, 16.
Души не помнить (не чуять, не чувствовать). Пск. 1. Быть вне себя от радости. 2. в ком. Безгранично любить, обожать кого-л. ПОС, 10, 65.
Души не чаять (не слышать) в ком. Народн. Очень любить кого-л. ФСРЯ, 152; БТС, 290, 1469; ШЗФ 2001, 71; Ф 2, 166; ДП, 304.
Души не чуять в ком. Курск. То же. БотСан, 93.
3. В книге Д.Н.Шмелева "Очерки по семасиологии русского языка" (1964) я нашел следующий интересный пассаж:
"Затемнение «образности», заложенной во фразеологическом словосочетании (вследствие изменения исторических условий жизни носителей яызка, расширения сферы применения фразеологизма, сдвигов в значении или употребительности какого-либо из входящих в него слов и т. д.), нередко ведет к его изоляции в языке, к разрушению синонимических и иных соответствий.
Например, фразеологизм не чаять души (в ком-либо), лишенный в современном языке отчетливо выраженной мотивированности, в прошлом поддерживался такими выражениями, как быть без души (от кого-либо), не слышать (слыхать) души (в ком-либо). В «Толковом
словаре...» В. И. Даля значение этих оборотов объясняется так: «Он от нее без души, она в нем души не слышит, не чает, безумно, безотчетно любит его». Ср.: «Отец и мать не слыхали в нем души, избаловали его, и любимый их сынок Иванушка (настоящее имя его я
позабыл) вышел в двадцать лет невежда, пьяница и буян...» (Измайлов, Редкая жена); «Отец Савелий главенствовал над всем положением; его маленькая протопопица чтила его и не слыхала в нем души» (Лесков, Соборяне); «...она училась, работала и раза два в год набегала домой, чтобы провести праздники с отцом и с братьями... а особенно с младшей сестрой, в которой не слыхала души» (Лесков, Захудалый род)."
4. Наконец, собственные поиски источников в Google Books показали следующую картину:
- до 19 века ни одно из этих выражений в печати вообще не найдено. В частности, в толковом словаре Академии (18 век) есть много фразеологизмов с "душой", но нет "души не чаять/чуять/слышать".
- выглядит так, что в 1820-1840 годах все три варианта "чаять/чуять/слышать" начинают употребляться в художественной литературе. К 20-му веку слышать/чуять уходят из употребления, а "чаять" остается и доживает до наших дней.
- самое раннее появление варианта "чаять", что я нашел, это 1824 год, басня Крылова "Две собаки" (На счастье грех роптать, - Жужутка отвечает, - Мой господин во мне души не чает...). В 1830-х появляется вариант "слышать", в 1840-х "чуять", и дальше до конца века можно встретить все три варианта. Если кто-то будет искать вслед за мной, отмечу, что некоторые книги/журналы, записанные в Google Books раньше 1824, на самом деле куда позже и надо проверять по титульной странице.
Исходя из этих поисков, я даже сформулировал гипотезу, что "души не чаять" вошло в литературный язык с легкой руки Крылова, а потом уже исказилось в "чуять" и по аналогии с ним в "слышать". Но все-таки, поразмыслив, думаю, что это вряд ли так было, и что вернее полагать, что все три варианта были в народных говорах, перешли из них в литературный язык в тот период, когда очень активно из народной речи заимствовались выражения, но потом "слышать" и "чуять" сошли на нет. Меня в этом убеждают как материалы из словаря поговорок, так и цитата из монографии Шмелева, в которой подчеркивается роль целого кластера похожих выражений, даже и не только слышать/чуять/чаять, но и "быть без души" (от кого-то), еще одно выражение, ушедшее из язяка - синоним "без ума", которое дошло до нас. А то, что чаять/слышать/чуять входят именно в этом порядке в литературные источники в 1820-е/30-е/40-е - просто случайность (да и кроме того, я легко мог упустить что-то в поисках, и Google Books не полностью покрывает всю литературу).
4. Последнее замечание. Даже если считать чуять/слышать первоначальными, а чаять модификацией, остается вопрос о том, как объяснить прямой смысл: если "я в тебе не чувствую души", почему это должно означать "я тебя очень люблю"? Возможно, прав автор подробного ответа на Stack Overflow. Он цитирует "души не помнить" из словаря поговорок Мокиенко (см. выше) и продолжает так:
"Отметим, что последнее выражение может употребляться без "в ком". В этом случае эта фраза "души не помнить, души не чуять, души не чувствовать" означает "быть вне себя от радости", не указывая на источник этих чувств (необязательно любви и необязательно по отношению к другому человеку).
Таким образом, на основании всех приведенных материалов мне кажется что выражение приобрело современную форму таким путем:
Исходная форма: души в себе не чуять от счастья/радости;
Сокращение экспрессивного выражения: души не чуять;
Замена слова по созвучности: души не чаять;
Указание на источник счастья/радости (а именно любовь к кому-то): души не чаять в ком-то.
Загадка появления предлога "в", на мой взгляд объясняется тем что при объяснении источника этого чувства, когда "человек не чует души" а именно от любви к кому-то (а не просто от счастья или от радости), внешняя синтаксическая форма выражения диктует выбор именно предлога в: [души не чаять] [в ком-то]. (для примера "счастье в личной жизни", "нашел себя в спорте". Т.е. "в" здесь изначально не связывает "душу" и этого "кого-то", а соединяет форму "души не чаять" с дополнением, объясняющим источник этого чувства."
Мне кажется удачной мысль о том, что это [души не чаять] [в ком-то], так, что душа своя, а не "кого-то". Сложность тут в том, что все равно я бы ожидал в таком случае предлога "от", а не "в", с предложным падежом: как "без души" (от кого-то), так и "души не чаять" (от кого-то). Именно *источник чувства* предполагаете, как источник, предлог "от", а не "в". Но это вполне может быть вопросом без ответа - так когда-то сложилось и запомнилось и все; выбор предлога в выражении не всегда можно объяснить рационально.
от. Михайло (balu) wrote2025-10-03 12:57 pm
balu) wrote2025-10-03 12:57 pmПро make
Навіяно цим обговоренням. У мене на make купа всього зав'язано — від ініціалізації проекту до його розгортання та оновлення. Напевне, найважливіший, після emacs, інструмент.
Попри всі його недоліки, у make є величезний плюс — він є на всіх ніксах і дозволяє:
А ви часто використовуєте make?
Попри всі його недоліки, у make є величезний плюс — він є на всіх ніксах і дозволяє:
- легко проаналізувати систему і доставити/доналаштувати те, чого нема з врахуванням залежностей
- має вже готовий парсер командного рядка
- йому можна скормити буді-яку послідовність команд
- є готовий make-mode в emacs з автодоповненням і всяким таким.
- робить розробку ide independent.
А ви часто використовуєте make?
Где-то я это слышал... (vspomnit_vsyo_feed) wrote2025-10-03 08:13 am
vspomnit_vsyo_feed) wrote2025-10-03 08:13 amИгра 628- подсказки-2
Добавлена вторая порция подсказок, выставлены призовые баллы к окрашенным вопросам.
К неокрашенным вопросам есть подсказки под спойлерами - они также дополнены.
Ответ со спойлером оценивается в 1.8 балла.
К неокрашенным вопросам есть подсказки под спойлерами - они также дополнены.
Ответ со спойлером оценивается в 1.8 балла.
Подсказки-3 под спойлером":
.
.
.
.
01. СССР, 1930-е, роман
02. Беларусь, 2011, роман, юмористическая фантастика
03. Великобритания, 1865, роман-сказка
04. СССР, 1973-1974, фантастическая повесть
05. Россия, 1870-е, роман
06. Россия, 1837, стихи
07. Великобритания, 1893, рассказ, детектив
08. Россия, 1902, пьеса
09. СССР, 1928, роман
10. Канада-США, 1916, 1904 , рассказ
11. Россия, 1842, пьеса
12. США, 1876, роман
13. Великобритания, 1623, пьеса
14. Италия, 1991, роман для детей. (на Фантлабе нет, в википедии нрзбрчв. Ha русских сайтах год итальянского издания - 1991) УПД: всё-таки 1996. И на Фантлабе книга есть, но в несколько непривычном виде. (спасибо 
irmy за расследование :-))
irmy за расследование :-)).
15. СССР, 1939, рассказ/сказка
16. Россия, 1883, рассказ
17. Италия, 1883, повесть для детей.
18. США, 1953, рассказ
19. СССР, 1956, роман
20. Япония, 1982, роман, магический реализм
.
Подсказка к 04 -- исправлена!
Подсказка к 10 -- исправлена!
Подсказка к 14 -- исправлена!
.
Подсказка к 04 -- исправлена!
Подсказка к 10 -- исправлена!
Подсказка к 14 -- исправлена!
.
Играем до вечера воскресенья https://vspomnit-vsyo.livejournal.com/572097.html
Следующая игра - "Музыка в книгах" от tigrenok_t и irmy.
tigrenok_t и irmy.Сбор вопросов для марафона - https://vspomnit-vsyo.livejournal.com/557653.html
Поиск по сообществу: https://getlj.com/?journal=vspomnit_vsyo&year=NaN&private=vspomnit_vsyo
vit_r (vit_r) wrote2025-10-03 10:35 am
vit_r) wrote2025-10-03 10:35 amEntry tags:
Хроники Попокалипсиса
Niketius von Trier 2025, День Германского Единства и начала германского конца
Случайно встрял в дискуссию у какого-то топового блогера LJ. Выяснил, что люди не понимают разницу между объяснением и доказательством.
Нет, без всякого жеманства. Совершенно искренне не понимают. Испрашивают, по какой ссылке об этом написано.
Мы можем поддерживать в обществе систему, построенную на понимании сложных взаимосвязей, мы можем внедрить систему, построенную на слепой вере.
В конечном итоге, в смысле (само)управления разницы нет. Культура -- это то, что определяет алгоритмы действия людей и их масс. Не так важно, какой внутренний моральный код за этим стоит.
Геометрия Евклида позволяет даже ребёнку на очень ограниченном объёме знаний отличить стройные взаимосвязи от дырявых. Человека, усвоившего логику через практику сложнее обмануть.
Массовый обман в наше время стал технически прост.
Я рассматриваю Украину как полигон новых технологий современной бюрократии: создание потребности из ничего, а потом насильственное и бесконтрольное изъятие денег у населения в целях её удовлетворения. Причём, изъятие неограниченное, включая кредитное закабаление будущих поколений.
Всяко выгоднее чем какой-нибудь стартап, пытающийся создать монопольное положение на рынке только за счёт качеств продукта.
Есть разные тактики обогащения. Одно дело — долго и нудно строить. Другое дело — быстро развалить, разграбить и сбежать. Украина демонстрирует, как эффективно в демократию вписывается второй.
У руководителей Украины всё тоже будет хорошо. Приедут в Лондон как герои в изгнании. Будут тратить разворованное и как их бывший гоп-министр международного выбивания денег, пан Кулеба, будут читать по университетам лекции о борьбе за демократию.
Восточный Полигон
Случайно встрял в дискуссию у какого-то топового блогера LJ. Выяснил, что люди не понимают разницу между объяснением и доказательством.
Нет, без всякого жеманства. Совершенно искренне не понимают. Испрашивают, по какой ссылке об этом написано.
Мы можем поддерживать в обществе систему, построенную на понимании сложных взаимосвязей, мы можем внедрить систему, построенную на слепой вере.
В конечном итоге, в смысле (само)управления разницы нет. Культура -- это то, что определяет алгоритмы действия людей и их масс. Не так важно, какой внутренний моральный код за этим стоит.
Геометрия Евклида позволяет даже ребёнку на очень ограниченном объёме знаний отличить стройные взаимосвязи от дырявых. Человека, усвоившего логику через практику сложнее обмануть.
Массовый обман в наше время стал технически прост.
Я рассматриваю Украину как полигон новых технологий современной бюрократии: создание потребности из ничего, а потом насильственное и бесконтрольное изъятие денег у населения в целях её удовлетворения. Причём, изъятие неограниченное, включая кредитное закабаление будущих поколений.
Всяко выгоднее чем какой-нибудь стартап, пытающийся создать монопольное положение на рынке только за счёт качеств продукта.
Есть разные тактики обогащения. Одно дело — долго и нудно строить. Другое дело — быстро развалить, разграбить и сбежать. Украина демонстрирует, как эффективно в демократию вписывается второй.
У руководителей Украины всё тоже будет хорошо. Приедут в Лондон как герои в изгнании. Будут тратить разворованное и как их бывший гоп-министр международного выбивания денег, пан Кулеба, будут читать по университетам лекции о борьбе за демократию.
green_fr (green_fr) wrote2025-10-03 09:35 am
green_fr) wrote2025-10-03 09:35 amEntry tags:
Pour la science №574
Заметка о том, что обнаружена 48-я группа крови. Я удивился, мне казалось, что их список существенно короче. Оказалось, я неправильно понимал даже сам термин. «Группа крови» обозначает принадлежность крови какой-то группе по какой-то системе. Например, есть система ABO — это привычные нам «группы крови»: 1-я, 2-я, 3-я и 4-я, ну или 0, A, B и AB. Есть система резус-фактора, по которой тоже есть две группы кроки: положительный и отрицательный. Так вот, таких систем групп крови более 40. И заметка на самом деле о том, что обнаружили 48-ю систему, потому что кровь одной тётушки не описывалась известными до того 47-ю системами.
Прочитал статью об Александре Давид-Неель, специалистке по Тибету (статья изначально о снежном человеке, Давид-Неель комментировала найденные в 1950-х годах следы) с удивительной биографией. Писать в ЖЖ не собирался, но затем буквально в течение нескольких дней увидел упоминание её в других контекстах. Сначала сходили сpucholik в Port Royal des Champs (его очень здорово отреставрировали, нужно будет ещё сходить!), там висел её портрет. А потом на барахолке купил книжечку «все марки Франции 2000 года» (отличный формат: по странице на каждую марку, там сама марка и текст о том, что и почему там изображено), и там была марка с Давид-Неель. Люблю такие совпадения!
Колонка о том, как быстрее всего выливать воду из бутылки. Я на 3-м курсе пытался посчитать, как вытекает вода из раскрученной «винтом» бутылки, но быстро понял, что это не мой уровень. Здесь пишут примерно то же — нет, это всё ещё не мой уровень, но зато говорят, что есть метод ещё быстрее: вставить в горлышко перевёрнутой бутылки соломинку и вдувать через неё воздух. Конечно, это читерство (может они ещё разбить бутылку предложат?), но получается реально быстрее.
Статья о том, что после гражданской войны в Мозамбике (2000-е) существенно выросла доля слонов, рождающихся без бивней (без бивней могут рождаться только самки). Это какой-то из вариантов генов, и браконьеры за годы войны убили достаточно много слонов с бивнями (порядка 90% всей популяции), чтобы отсутствие бивней стало преимуществом для выживания.
Прочитал статью об Александре Давид-Неель, специалистке по Тибету (статья изначально о снежном человеке, Давид-Неель комментировала найденные в 1950-х годах следы) с удивительной биографией. Писать в ЖЖ не собирался, но затем буквально в течение нескольких дней увидел упоминание её в других контекстах. Сначала сходили с
pucholik в Port Royal des Champs (его очень здорово отреставрировали, нужно будет ещё сходить!), там висел её портрет. А потом на барахолке купил книжечку «все марки Франции 2000 года» (отличный формат: по странице на каждую марку, там сама марка и текст о том, что и почему там изображено), и там была марка с Давид-Неель. Люблю такие совпадения!Колонка о том, как быстрее всего выливать воду из бутылки. Я на 3-м курсе пытался посчитать, как вытекает вода из раскрученной «винтом» бутылки, но быстро понял, что это не мой уровень. Здесь пишут примерно то же — нет, это всё ещё не мой уровень, но зато говорят, что есть метод ещё быстрее: вставить в горлышко перевёрнутой бутылки соломинку и вдувать через неё воздух. Конечно, это читерство (может они ещё разбить бутылку предложат?), но получается реально быстрее.
Статья о том, что после гражданской войны в Мозамбике (2000-е) существенно выросла доля слонов, рождающихся без бивней (без бивней могут рождаться только самки). Это какой-то из вариантов генов, и браконьеры за годы войны убили достаточно много слонов с бивнями (порядка 90% всей популяции), чтобы отсутствие бивней стало преимуществом для выживания.
luden (luden) wrote2025-10-03 10:13 am
luden) wrote2025-10-03 10:13 amEntry tags:
Извни, знят
Привет, читатель.
Следующие пару недель в берлоге будет тишина.
А всё потому что медведь берет небольшой отпуск.
Не хочется стать похожим на главного героя этого мультфильма.
( Смотреть )
Следующие пару недель в берлоге будет тишина.
А всё потому что медведь берет небольшой отпуск.
Не хочется стать похожим на главного героя этого мультфильма.
( Смотреть )
Травма - это не судьба, а эпизод биографии (transurfer_feed) wrote2025-10-03 05:41 am
transurfer_feed) wrote2025-10-03 05:41 amПятничная перекличка
Как у вас дела в терапии на этой неделе?
Juan-Carlos Gandhi (juan_gandhi) wrote2025-10-02 08:20 pm
juan_gandhi) wrote2025-10-02 08:20 pmEntry tags:
белый дыбр
Снилось мне ой. Лететь собрались в Норвегию - я, жена, Стёпа и Иван Тарасов (в жж он был юзер navi). А в аэропорту выяснилось, что у меня посадочного нет - забыл взять. Ну поехал. Только почту я на работу получал, а я уже неделю как не работаю. Поехал на работу. Это оказалось в том интернате в Ленинграде, где я учился. Захожу такой, спрашиваю у секретарши. А она такая: "вся почта у Петренко." А что за Петренко, - говорю, -директор же не Петренко! -Петренко - это председатель. -И где он? -На втором этаже. Захожу там на втором этаже в секретариат, секретарш полная комната. Стучу по столу у главной. При этом разбиваю экран своего телефона. Мне выдают почту, где, в пачке, и посадочный. Ну я поехал в аэропорт. А там надо по дороге с трамвая, после Васина, то ли на десятый автобус, то ли на десятый троллейбус. Захожу в троллейбус. Смотрю на телефон - а он только помаргивает, сломан же. Спрашиваю у мужика, у него двое часов; он посмотрел на правой руке, где у него дамские. Полшестого. Ой бля, мой самолёт в полпятого. Ну и чо теперь? Куда податься? Телефон не работает.
Ну и проснулся.
А так-то сегодня весело. Мы с Клодом программировали ("мы пахали"). Первую часть проектика не доделали, но близко. Завтра. Жена-то с утра ходила в художественную студию. По-моему, по-русски это называлось "изостудия".
К двум я пошёл в класс; там уже собрались "все такие наши".
В класс набилось человек типа двадцать, в том числе шесть мусульманок. Как их мужья отпускают? Они такие весёлые, улыбаются, чуть ли не глазки строят.
Кристин некоторых переспрашивает. "Vous êtes Bob ?", спрашивает Боба. "Vous êtes Bob", отвечает Боб.
А потом, потом, Кристин таки сделала ошибку, написав chanté вместо chanter.
И ещё писали сочинение: написать письмо кому-нибудь из твоих profs, благодарность за науку, и всё такое. Чота я долго думал. Написал Евгении Георгиевне Воробьёвой, которая нам английский вдалбливала в интернате (см. выше). Она за урок умудрялась каждого из 20 с лишним человек выдернуть отвечать раза так три. Надрессировала нас - я с тройки в начале девятого класса перекатился на пятёрку в конце десятого. И мы с Ником Шекспира переводили, сонеты. From fairest creatures we desire increase... etc. Или "Take all my loves my love..." При этом Евгения Георгиевна была секретарём парткома и жаловалась нам (мне и жене, потом уже: мы соседями были - что наш интернат занимает первое место по эмиграции выпускников. Перегнали 239 и тридцадку. Вау. Мы гордились. А на самом-то деле кто уехал-то, из нашего выпуска? Боб Иохин, Юра Докшицер, Лия Гуревич, Лёня Райз, да я, грешный. При этом Юра как бы вернулся уже.
А потом чо, а потом ничо. Класс будут разбивать на два, на уровни B1 и A2. Беён - это я туда пойду. У меня какой-то наконец прорыв произошёл, я понимаю, что мне говорят. Если не дети говорят, конечно. Язык детей - это вообще особое, верно?
Затем мы с женой обедали; это Франция; такого качества свинины в Америке не купишь (я думаю).
Ну и опять с Клодом дальше программировали. Ему-то это минутное дело, а мне думай, как дальше там это.
И пошли погулять, уже на закате (нет, не с Клодом).
И сейчас остаётся доделать дуолинго, да и спать. А то поздно.
стриш-ш-ш (ш-ш-ш!) (lxe) wrote2025-10-03 12:07 am
lxe) wrote2025-10-03 12:07 amвкопанный бандит и кочевой бандит
(некоторая вариация того скетча, которая я набросал на ФБ)
Существуют два вида социального государства: жилищно-эксплуатационная контора (ЖЭК) и комитет сельской бедноты (комбед). Если перефразировать Макгвайра и Олсона, то второй вид является регрессом от стационарного бандита обратно к кочевому ("украсть сто рублей и убежать").
Поскольку стационарный бандит, как правило, бьет кочевого (мы любим вспоминать кетайцев с их ассимиляционным потенциалом, но на самом деле и Рим навязал захватившим его варварам все свои институты, кроме домината), комбед всегда провозглашается сверху. Это ЖЭК растет снизу, а потом огосударствляется/национализируется (как "естественная монополия" или еще под каким-то предлогом). Комбед -- всегда подкоп оппозиции под большинство (опрокидывающий его в маргиналы) и первого мира под второй (опрокидывающий его в третий). Формулой комбеда является "вас здесь не стояло".
Комбед часто объявляется заговором аристократии против народа, но на самом деле "народ" (populus) образуется здесь постфактум. Комбед -- это электоральный маневр: призыв маргиналов под big tent оппозиционной партии, претендующей на переворот статус-кво. При этом (если рассматривать современные "первый" и "второй" мир) большинство тоже молодец: голосуя себе уровень жизни, превышающий тот, что оно способно реально заработать вбелую, оно обречено создавать маргиналов, сводящих за него концы с концами. Но проблема существовала бы и без welfare state (как буквальные комбеды в ранней РСФСР).
Комбед (в отличие от ЖЭКа, клиенты которого предпочли бы, заткнув текущую трубу, вернуться к мирной жизни с пирогами и котиками) превращает общину в политическую силу ("не тварь дрожащая, а право имею"). Но вкус крови -- это life-defining experience; община, ставшая политической силой, может перестать ей быть только в результате изгнания или самоизгнания.
Что делать?
0. шоковая терапия / "одна Победа, мы за ценой не постоим". Обнуление социального государства с его социальными обязательствами во имя экзистенциально превосходящей цели.
1. (если не работает (0)) балканизация/гельветизация. "Национальный развод". Иногда границей становится Стикс; good luck with that (мне почему-то кажется, что скорее мыее, чем ананас).
2. (если не работает (1)) система миллетов. Федеральная власть продолжает существовать, но становится арбитром между общинами. (Возможно, многообразие общин заменяет/дополняет/вытесняет многообразие провинций.)
Мне лично кажется, что за миллетами будущее.
А вот Трампу, кажется, кажется обратное. Его мобилизационистская риторика, не сопровождающаяся ни реальной мобилизацией (кроме тарифов), ни реальными военными кампаниями, похоже, нужна ровно для того, чтобы создать ситуацию Ein Sieg, нового фронтира, -- т.е. обеспечить как можно большему числу людей (без реального пролития крови и даже, по возможности, без какого-либо реального неудобства) психологический повод сказать "first and foremost, we're all Americans".
Если подводить реальные итоги в яйцах, стали и молоке, это выглядит как TACO. Ну, и пусть.
Я готов жить при миллетах ("это католический квартал", "это баптистский квартал", "это либертинский квартал"). Я не знаю, готовы ли вы. Если нет, то вы за Трампа.
Существуют два вида социального государства: жилищно-эксплуатационная контора (ЖЭК) и комитет сельской бедноты (комбед). Если перефразировать Макгвайра и Олсона, то второй вид является регрессом от стационарного бандита обратно к кочевому ("украсть сто рублей и убежать").
Поскольку стационарный бандит, как правило, бьет кочевого (мы любим вспоминать кетайцев с их ассимиляционным потенциалом, но на самом деле и Рим навязал захватившим его варварам все свои институты, кроме домината), комбед всегда провозглашается сверху. Это ЖЭК растет снизу, а потом огосударствляется/национализируется (как "естественная монополия" или еще под каким-то предлогом). Комбед -- всегда подкоп оппозиции под большинство (опрокидывающий его в маргиналы) и первого мира под второй (опрокидывающий его в третий). Формулой комбеда является "вас здесь не стояло".
Комбед часто объявляется заговором аристократии против народа, но на самом деле "народ" (populus) образуется здесь постфактум. Комбед -- это электоральный маневр: призыв маргиналов под big tent оппозиционной партии, претендующей на переворот статус-кво. При этом (если рассматривать современные "первый" и "второй" мир) большинство тоже молодец: голосуя себе уровень жизни, превышающий тот, что оно способно реально заработать вбелую, оно обречено создавать маргиналов, сводящих за него концы с концами. Но проблема существовала бы и без welfare state (как буквальные комбеды в ранней РСФСР).
Комбед (в отличие от ЖЭКа, клиенты которого предпочли бы, заткнув текущую трубу, вернуться к мирной жизни с пирогами и котиками) превращает общину в политическую силу ("не тварь дрожащая, а право имею"). Но вкус крови -- это life-defining experience; община, ставшая политической силой, может перестать ей быть только в результате изгнания или самоизгнания.
Что делать?
0. шоковая терапия / "одна Победа, мы за ценой не постоим". Обнуление социального государства с его социальными обязательствами во имя экзистенциально превосходящей цели.
1. (если не работает (0)) балканизация/гельветизация. "Национальный развод". Иногда границей становится Стикс; good luck with that (мне почему-то кажется, что скорее мыее, чем ананас).
2. (если не работает (1)) система миллетов. Федеральная власть продолжает существовать, но становится арбитром между общинами. (Возможно, многообразие общин заменяет/дополняет/вытесняет многообразие провинций.)
Мне лично кажется, что за миллетами будущее.
А вот Трампу, кажется, кажется обратное. Его мобилизационистская риторика, не сопровождающаяся ни реальной мобилизацией (кроме тарифов), ни реальными военными кампаниями, похоже, нужна ровно для того, чтобы создать ситуацию Ein Sieg, нового фронтира, -- т.е. обеспечить как можно большему числу людей (без реального пролития крови и даже, по возможности, без какого-либо реального неудобства) психологический повод сказать "first and foremost, we're all Americans".
Если подводить реальные итоги в яйцах, стали и молоке, это выглядит как TACO. Ну, и пусть.
Я готов жить при миллетах ("это католический квартал", "это баптистский квартал", "это либертинский квартал"). Я не знаю, готовы ли вы. Если нет, то вы за Трампа.
(P) All pun intended (romikchef) wrote2025-10-03 08:23 am
romikchef) wrote2025-10-03 08:23 amEntry tags:
7 заказов за 2 часа
Вчера дал стране угля: в отличие от обычных трёх заказов развёз 7, благо всё на небольшом пятачке, каждый заказ не больше 20 минут. С учётом одного в обед - все 8, 1300р. Рассказы про заоблачные зарплаты курьеров уже не кажутся сказками. С другой стороны, не уверен, что выдержал бы в таком темпе 8 часов...
С третьей, и самой главной, по сути, стороны - стрелка на весах неуклонно движется влево!
С третьей, и самой главной, по сути, стороны - стрелка на весах неуклонно движется влево!
Андрій Новосьолов (andrzejn) wrote2025-10-03 08:03 am
andrzejn) wrote2025-10-03 08:03 amEntry tags:
День тисяча триста вісімнадцятий
На Осокорках тихо, у мене все гаразд.
Чекаю на перемогу.
Чекаю на перемогу.